Читати книгу - "Україна-Європа"

Непрерывное жертвоприношение продолжалось больше полугода. Наибольшие муки пришлось вынести последним из остававшихся в живых пленникам – в течение целых шести месяцев они были вынуждены слушать жуткие предсмертные крики своих соплеменников.

Жрецы и городские старосты, исполнявшие свои жестокие церемонии на ступенях пирамидальных храмов, обнесенных стенами по периметру, иногда поедали сырые окровавленные сердца принесенных в жертву или готовили блюда из плоти, которая отваливалась с вывариваемых костей. На найденных костях, по словам археологов, сохранились следы зубов и отметины от ножей. Ацтекские воины белили кости известью и носили их потом как амулеты, а часть скелетов шла на украшения, которыми декорировали интерьеры.

Кстати, методы ацтеков, безжалостно поедавших своих врагов, с течением времени совершенно не канули в Лету. Увы, за пять веков, прошедших со времен экстремальных приключений конкистадоров в Мексике, человеческие нравы мало изменились…

Например, президент Уганды Йовери Мусевени после очередной победы на президентских выборах 2011 года пообещал съесть своего политического оппонента Киззу Бесиджу. Удерживавший власть в стране на протяжении двадцати пяти лет, Мусевени отреагировал на призывы Бесиджа оспорить результаты выборов следующим образом: «мы поймаем его и сделаем пирог».

Необходимо признать, что Мусевени – вообще большой оригинал. Он не только сочиняет музыку и издает сборники с модным рэпом для молодежи, но еще и призывает африканские страны объединиться для скорейшего полета на Луну – дескать, американцы и русские уже посылали экспедиции на Луну, а Индия и Китай собираются сделать это в ближайшее время. И только африканцы, по мнению Мусевени, остаются на месте, хотя они обязаны знать, чем там занимаются представители развитых стран: «Мы должны полететь туда и спросить, а что вы, ребята, тут делаете?»

Впрочем, каннибализм в угандийской верхушке – явление абсолютно заурядное.

Из других широко известных примеров – еще один президент Уганды Иди Амин, находившийся у власти в 1971–1979 годах и уничтоживший более полумиллиона своих соотечественников – почти половину населения страны!

Именно он превратил «Жемчужину Африки», как назвал Уганду в свое время Уинстон Черчилль, в страну мертвых, когда и свергать Амина было уже некому. Амин тоже регулярно питался человеческой плотью, с удовольствием съедая своих политических противников. И благополучно избежал ответственности за содеянное, укрывшись сначала в Ливии (где прожил десять лет в эмиграции), а затем и в Саудовской Аравии – поближе к святыням ислама (еще два десятка благополучных лет, правда, приходилось старательно соблюдать местные довольно жесткие законы, сесть на вынужденную диету и обходиться без ставшего уже привычным человеческого мяса).

Во время одного ужина, еще будучи при власти, Амин мог обратиться к своему министру со словами: «Я хочу твое сердце, я хочу твоих детей!» А узнав об Уотергейтских проблемах американского президента Никсона, Амин прислал ему такую телеграмму: «Брат мой, президент! Когда у Лидера возникают проблемы с другими политиками, их следует просто убивать. Вам следует поступить именно так. Я знаю, это выглядит немного жестоким, но, поверьте мне, мы так ведем свои дела, и они идут хорошо…»

Но давайте вернемся к Кортесу и безжалостно покоренной им Мексике.

Довольно долго – триста лет – Мексика называлась Новой Испанией (конкистадоры ностальгически давали новым землям названия далекой родины). И лишь затем она стала Мексикой. А долгожданную независимость получила только в 1824 году.

Сегодня Мексика – это американский Египет и одновременно самая крупная испаноговорящая страна в мире. Она стала оплотом католичества в Латинской Америке – усилия священников с крестом и конкистадоров с мачете в руках не пропали даром. Только Папа Римский Иоанн Павел Второй приезжал в Мехико рекордное количество раз – пять!

В свою очередь, Мексика многое подарила Старому Свету: кукурузу, фасоль, хлопок, томаты, какао, ананасы, авокадо, перец и еще десятка два наименований – это выбито на бронзе в Национальном дворце (о сифилисе, правда, почему-то «позабыто»). Взамен испанцы привезли с собой чуму, оспу, тиф, грипп, пневмонию и массу других болезней, прежде совершенно неведомых индейцам.

Чему еще испанцы научили мексиканцев – так это искусству гнать самогон из агавы. До этого индейцы не знали вкуса крепких напитков. Они употребляли пульке – чуть пенистую жидкость молочного цвета. Ее давали не только врагам перед смертью, но и пили во время трапезы для улучшения пищеварения, заживления ран и для облегчения боли после битвы. Пульке содержала всего шесть градусов спирта – и обладала довольно специфическим запахом. Кроме того, если этот напиток употреблять в больших количествах, чтобы опьянеть, – на следующее утро жутко болит голова.

Когда через несколько месяцев после пребывания конкистадоров в Мексике, у них подошли к концу все запасы спиртного, которые имелись на борту галеонов, им пришлось задуматься: как при помощи подручных материалов изобрести своеобразную «машину времени», когда употребишь алкоголь – и в забытьи мыслями можно перенестись в милую сердцу Испанию… Когда время ускоряет свой бег и незаметно наступает завтра. Ведь время у ацтеков текло крайне медленно – у них было восемнадцать месяцев в году по двадцать дней и еще один короткий девятнадцатый месяц из пяти дней.

С отмашки Кортеса, испанскими офицерами, среди которых попались и искушенные мастера-виноделы, из подручных материалов были сооружены примитивные перегонные кубы. Первым сырьем для кубов, что попалось под руку профессионалам дистилляции, стала местная агава.

Ее можно было доить, как хорошую корову – дв ажды в сутки.

При этом простота получения текилы была чудо как хороша: надрез на агаве дает четыре литра сока утром и четыре – вечером. На следующие сутки начавшую бродить жидкость уже можно было пить, как легкое пиво-бражку. Но чем дольше она настаивалась, тем крепче становилась.

Появление вместе с европейцами «огненной воды» произвело на мексиканских индейцев столь же губительное воздействие, что и на индейцев Северной Америки.

За короткое время испанцы уничтожили почти тридцать миллионов индейцев – особенно много жертв было в Мексике.

Возможно, именно поэтому мексиканцы ежегодно в ноябре отмечают древний традиционный праздник под названием День мертвых.

День мертвых – совершенно гремучая смесь из христианских традиций завоевателей и древних ацтекских обычаев. Согласно древнему обычаю, раз в год мертвые получают разрешение от Всевышнего посетить своих друзей и родственников и поднимаются на поверхность из царства Аида. Вся Мексика покрывается цветами, играет красивая музыка, люди танцуют или говорят с душами умерших на кладбищах. Нет ни одного места, где бы не ощущалась атмосфера этого уникального праздника. Но все заканчивается, души собираются в обратный путь и на следующий день живые торжественно провожают их в царство теней.

Ацтеки вообще считали, что смерть – значительно