read-books.club » Наука, Освіта » Історія держави і права України 📚 - Українською

Читати книгу - "Історія держави і права України"

217
0
В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книжку українською мовою "Історія держави і права України" автора В'ячеслав Миколайович Іванов. Жанр книги: Наука, Освіта. Наш веб сайт read-books.club дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Додати в закладку:

Додати
1 ... 79 80 81 ... 211
Перейти на сторінку:
хоробою і протчіим затем, что оное заповіди божественой противное, і между людми в житій малженском великая от него происходит порча…Убогих прелюбодеев велеть туремним вязенем, долгим боем і голодом наказивать, а богатих взятем худоби і прочіими, сему подобиями, наказаніи.

11.

Если кто згвалтует якую жену, іли дівицу растлит усиловне, а тая жена іли дівица тогож времени будет кричати гвалту і призвати людей, чтоб ей от того гвалту отратовали, іли тое усмотріли і познали, что она на тое гріхопаденіе не соизволяла, і знаки слушние гвалту того покажет, і если тое по слушному доводу явится, то… такого гвалтовника казнить смертю; если же якая жена іли дівица в вишенисаном ділі того ж времени не будет гвалту кричать і людей призивати, но молчатиметь, то хочай би на опослі на того гвалтовника і била челом і знаки певніе того гвалту оказала, уже тот… от того гвалту і смерти волен будет.

12

Если якій вор в приказі откуду будет присланий іли пойманий на свіжом учинку воровства, то оного вора, в том приказі приняв розпросить з пристрастіем, як давно стал воровать і сколко чего, і в кого, и з якими імено другими ворами воровал; да и спросить же его, был ли еще прежде того — де в других приводіх, і в сколко ж імено, і веліть поддячому осмотріть плечей его, не бить ли где кнутом іли шиною, чи не печень; а с временем, когда вор запустить на себі волоси, что не будет весма ушей с под того волося видно, в таких смотріть ушей, іміются ль или обрізани, а потом по роспросі в вишеписанном же его питать; а если покажет з роспросу і с питки, что он первіе воровство вчинил і в приводах негде не бивал і в палачових же руках не бивал же, а тая річ, что он своровал, не будет стоятся четирох коп грошей, то тое, что украл, верну з навязкою повинен; а не будет ли чин навязки заплатить, а истец на его будет инстиговать и просить, то такого вора… видать истцу на вислугу на год, в зачот ему кладучи на копі, а если женска полу будет, то есть воровка, то по едному рублю; а если в другой раз сворует і приведен будеть, то его у столпа бити розгами й знак на тілі дати, албо уха веліт врізати, і украденое повинен тот вор з навязкою вернути, а если і не имтиметь чим навязки заплатить, то по вишеписаному отдать істцу на вислугу; а если в третій раз сворует і приведеньз будетез в приказ, уже тогда горлом иміет быти каранній.

13.

Если которій помещик, при челобити своем, приведет крестянина своего біглого, просячи в суд допроса о крест(янст)ві его, побігі, і о житій, за ким жил, то і спросить того крестянина, по обикновению приказному, как его зовут, чій син, сколко ему от роду літ, где он родился, в которой губерній или провинціи, за котором поміщиком і по каким крепостям тому поміщику крепок, і записав ли в подушной оклад, і в котором дистрикт, і як он давно от того своего поміщика біжал, сам ли собою или от подговору чиего, с ким, і в жил, год ли іли місяц, і в котором году, кто его на житло принимал к себі, і, бігая в Малоросіи, каким себе називал велироссійским іли малороссійским прироженцем, і так ли, подліно крестянин; і буде в допросі своем крестянства не запрется, то слідуєт тое, что он его подлино крестянин; еднак же у помещика тоего, которій будет бить челом, взять с подкріпленіем сказку, іміет ли он на оного крестянина крепости і какіе имено…

Буди же которій поміщик приведет своего крестянина в приказ к допросу о крестянстві, и он крестянства, допросом своим будет отпиратся і скажет, что он не есть крестянин, но свободной і не великороссійской породы, а тот поміщик на него покажет кріпости, почему он ему будет кріпоке, також і сродствеников его, отца, іли матку, или брата, іли сеетру, дядев іли теток на изобличеніе его, которіе того поміщика будут подлинніе крестяни, то такого крестянина, если он своих сродников отпирается, питать раз; буди же еще учнет запиратся, то его і в другій раз питать, а хочай еще учнет запіратся і на другіе питки, однак по двом питкам того его поміщику; у которого какого-будет кріпостніе кабали, отдать…

А п е н д и к с.

По всем ділам челобитческим надлежить повітчику написать з діла выписку обстоятелную, і тую выписку прочитать істцу і отвітчику, и по листам в книгу веліть закрепить с таким подписаніем: к сей выписки, что она с подленим делом сходна і выписано все, і на судей подозрения никакова не имію…

Конец процесу.

Права, за якими судиться малоросійський народ 1743 р.[40]

(Витяги)

Глава 1. О силе и важности прав малороссийских

Артикул 1

Права малороссийские от всепресветлейших всероссийских монархов здешнему народу потвердженные, силу и важность имеют таковую, что оными как малороссияне, так и в Малой России всякие владелцы и иностранные жилци и приежжие судитись должны.

Пункт 1

Всякого чина и достоинства, не виключая никого, от вишных до нижных, духовнаго и мирского, воинскаго и гражданского, малороссийский обыватели и весь без изятия малороссийский же народ, по артикулам в сем праве написанным во всяких делах суд и росправу иметь и оному праву во всем послушны быть должны.

Пункт 2

Потомуж и те, кои хотя и нездешние жители, но какими ни есть имениями владеють, и кои из иностранных в Малой России жителствуют, да и приежжие заграничные всякого звания люде, во всяких суду и росправе подлежащих делах, равно как бы здешные обыватели по сему ж праву судитись имеють.

Глава 2. О чести Божией

Артикул 1

О богопочитании всякому должном, и о казне богохульников

Пункт 1

Понеже Гдь Бог своей не изреченной блгости создал человека по образу своему, и по своему же ко всем обще человеколюбию падших нас в праотцех наших возставить и дражайшою единородного Сна Своего, Хрисга Спасителя ншего кровию искупить блгоизволил, того ради надлежит всем обще людем, найпаче же каждому без изятия христианину, всегда и везде воздавать ему всевышнему Творцу и Искупителю нашему должную честь и почитание таковое, какое толику всемогуществу и блгости его пристойно, не причитая ему того, чего причитать не надлежит, и не унимая того, чего унимать не достоит.

Пункт

1 ... 79 80 81 ... 211
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Історія держави і права України», після закриття браузера.

Коментарі та відгуки (0) до книги "Історія держави і права України"