Читати книгу - "Спіймай дзен життя. Японські практики, що ведуть до спокою та радості, Шунміо Масуно"

У сотні різних людей буде сотня міркувань і суджень. Замість того щоб мислити категоріями вигоди чи збитків або ж міркувати про корисність тієї чи іншої людини, спробуйте зосередитися на їхній відповідності та сумісності. Це допоможе зробити стосунки менш напруженими.

74. Не потрапте в пастку слів

Чому важливо вміти читати почуття інших

  Співчутливо ставтеся до слів інших.

Почуття не завжди можна передати словами. Деяким людям важко пояснити те, що вони відчувають.

Саме тому ми наділені вмінням читати почуття інших.

У дзен-буддизмі є вислів «ненґе мішо». Він відсилає нас до коана[7] про Будду. Якось Будда проповідував своїм учням дхарму. Не мовивши ні слова, він тримав у руці лише квітку й легенько усміхався. Учні не могли зрозуміти, що відбувається, і лише один з присутніх, Махакашьяпа, усміхнувся у відповідь. Він зрозумів значення безмовного жесту Будди, осягнув дхарму й став одним з учнів Будди.

Звісно, намагатися передавати почуття словами — важливо, точнісінько так, як і вміти уважно слухати інших.

Та ми не маємо забувати про головне, потрапляючи в тенета слів. Потрібно не лише слухати, що кажуть інші, а й співчутливо ставитися до їхніх почуттів.

75. Не переймайтеся думкою інших

Секрет як владнати непорозуміння

  Рішучість — уміння довіряти собі.

Композиція каменів відіграє центральну роль у дзенських садах. Камені можна компонувати безліччю способів, щоб створити мікрокосмос, зобразити символ чи абстракцію. Пейзажі, котрі я створив як проектувальник саду, бувши дзенським монахом, є відображенням мого душевного стану. Саме тому елементи дзенського саду так гармонійно поєднані один з одним.

Власне, виконати самому роботу, якою займаюся, мені не під силу. Великі камені й дерева треба перевозити. Також необхідно мати різноманітні інструменти, ба більше, це командна робота.

Перш ніж закінчити будівництво саду, мені потрібно скористатися руками багатьох людей.

Та з власного досвіду можу сказати: якщо я надто переймаюся думкою команди, мені стає важко завершити сад так, щоб він став відображенням моїх думок.

Яким би дивним це не здавалося, та що менше людей залучено до розміщення каменів, то простіше їх вишикувати.

А коли настає час нанести «останні штрихи», найкраще зробити це самостійно.

Рішучість — уміти собі довіряти.

76. Вірте

Користь мудрості предків

  Знайдіть ключі до життя в історіях старших за віком людей.

Люди, які володіють тим, що зветься вірою, тобто пізнали сутність життя, ніколи не відчують розчарування.

Але як ми приходимо до віри?

Її можна навчитись у наставників довкола вас.

Звісно, є певний обсяг знань, що його можна отримати від старших людей, які прекрасні наставники в усьому. Чи це історії про їхні успіхи, чи про невдачі, почути їх точно не буде зайвим.

Погляньте довкола себе — найімовірніше, поруч з вами багато людей старшого віку. У кожного своя життєва історія. У кожного свій досвід і знання, котрі, безперечно, набагато глибші за ті, що встигли отримати ви. Це прекрасне джерело мудрості за крок від вас.

Історії старших людей, які розповідають про побачене й пережите, — безцінні. На відміну від знань, одержаних з книжок чи в школі, вони від щирого серця оповідають про особистий досвід, до якого можна торкнутися. У цих правдивих історіях ви можете знайти ключі до життя.

77. Поговоріть із садом

Те, що губиться в зовнішності

  Значення «вабі-сабі».

Дзенський монах вирушає в гори, щоб присвятити себе вивченню й практиці буддизму. Та інколи під час цієї практики десь у горах, далеко від цивілізації, до нього може завітати гість.

«Я щиро шкодую, що вам довелося подолати такий довгий шлях, аби потрапити в цю далечінь», — просить вибачення чернець у гостя. Ці слова японською звучать як «вабі», що є першою частиною японського естетичного принципу «вабі-сабі».

Друга частина — «сабі» — передає ті самі почуття: «Спасибі, що ви подолали такий довгий шлях і завітали в це самотнє, віддалене місце». «Сабі» — також омонім, який означає «патина», або «іржа», — краса, що «приходить» з віком і зображає простоту помешкання ченця та його самотність, яка японською звучить «сабісії».

Цим я намагаюся сказати, що в основі принципу «вабі-­сабі» лежить турбота про інших. Цю ідею можна також простежити у дзенських садах.

Створюючи дзенський сад, першочергову увагу приділяють не розміщенню каменів чи упорядкуванню піску. Важливими є насамперед не форма й не зовнішній вигляд, а почуття, що передає сад.

Спробуйте поговорити з дзенським садом. Доторкніться до меланхолійної краси, яку намагалася передати людина, котра цей сад створила, і спробуйте по-своєму на неї відповісти.

78. Ощасливте іншого/іншу

Додайте смаку стравам

  Японська гостинність може пробудити плин часу навіть за обіднім столом.

Розважаючи гостей, ви пригощаєте їх обідом з кількох страв, приготовлених з особливих високоякісних інгредієнтів. Це — гостинність Заходу.

На Сході ж вона дещо інша. Понад усе японці цінують кухню, яка вшановує відповідну пору року.

Вибір страв обумовлений сезонністю продуктів. Є ще два важливих компоненти: продукти, сезон котрих щойно закінчився (аби нагадати, що настав час прощатись), і продукти, які лишень починають з’являтися (аби сповістити про їхню неодмінну появу).

Іншими словами, обід складається з найостанніших продуктів пори, що минула, продуктів, зібраних у пік сезону, і найперших продуктів сезону, що наближається. Ці три складові дають гостеві змогу насолодитися плином часу.

Вища форма гостинності не обов’язково передбачає приготування делікатесів. Щоб ощасливити свого гостя, незалежно від того, чи страву приготували ви самі, чи це подарунок, спробуйте сповнити їх відчуттям плинності часу.

79. Знайдіть привід збиратися сім’єю

Де можна просто бути собою

  Усвідомте те, що є справді важливим.

Що це означає — мати сім’ю?

Люди одружуються, виховують дітей, живуть собі разом, але так здається