Читати книгу - "Шлях Богомола. Імператор повені [Романи]"

name="n_66"> 66

Ґ о н т — гонко витесані дерев’яні дошечки, якими накривають дах, подібно до черепиці.

(обратно) 67

Р у с а л і ї — травневе язичницьке свято, яким починались дні, ритуально присвячені богині Живі.

(обратно) 68

Біля теперішнього районного центру Верховини (Івано-Франківська область).

(обратно) 69

Ч и н т а р — злий чаклун.

(обратно) 70

В і ж л у н и — провидці, які передбачають долю.

(обратно) 71

П о п і й в а н (Чорна гора, пізніша назва — Піп Іван) — одна з вершин Чорногірського хребта, священна гора гуцулів.

(обратно) 72

Перед першою жрецькою ініціацією майбутнім волхвам-могитичам голили ліву частину голови. Цей ритуал означав відречення від роду й перехід дід безпосередню владу Хорса.

(обратно) 73

Д р а г а н (західнослов'янське) — високий. Також «бажаний», «дорогий».

(обратно) 74

П е к у н — дух з почту Пека, шкідливий біс. На відміну від щезників, які вважались духами місця, пекуни не були прив’язані до певної місцевості.

(обратно) 75

Н е с а м о в и т е — невелике високогірне озеро на схилі Туркулу.

(обратно) 76

П и с а н и й   к а м і н ь — велетенська, вкрита письменами брила, що лежить на полонині Копілаж на висоті 1221 м (тепер Верховинський район Івано-Франківської області).

(обратно) 77

«Анабазис» давньогрецького письменника Ксенофонта — популярна у Візантії розповідь про героїчний похід еллінського війська до глибин Азії.

(обратно) 78

С о к о л и н і   в о р о т а — тепер дорога в гори північніше села Пістинь (Косівський район Івано-Франківської області).

(обратно) 79

Б а р т к а — невелика сокира з довгим держалном.

(обратно) 80

Явір-Ключ — тепер селище Дора поблизу Яремче.

(обратно) 81

Ч о р н и й   Ч е р е м о ш — гірська річка у Верховині, впадає в Прут.

(обратно) 82

С а с а н и д и — династія перських володарів, що правила Персидською імперією з 224-го до 651 року.

(обратно) 83

Д р а к о н я ч и й   к а м і н ь — брила у теперішньому присілку Завоєли (Космач), в долині річки Ставник.

(обратно) 84

М а т р и г а н — Atropa belladonna I...

(обратно) 85

К а л і ю г а — четверта й остання (залізна) епоха світового циклу. Вона проходить під знаком прогресуючого занепаду й закінчується тотальним руйнуванням світу.

(обратно) 86

1648.

(обратно) 87

У XVII столітті бра виглядало як коштовне настінне дзеркало з підсвічником. Останній іноді був елементом металевої рами бра.

(обратно) 88

К а б ц а н — гебрейський жебрак.

(обратно) 89

Від латинського signifikantia. Кінський Каштан використовує це слово у тому ж значенні, що й св. Гієронім у перекладі Еклезіаста, — «знаменне».

(обратно) 90

E x o d u s (лат.) — вихід. Це слово св. Гієронім застосовує у «Вульгаті» для перекладу назви другої книги Мойсеевого П’ятикнижжя.

(обратно) 91

Вважати пристойним (лат.). Цитуючи Сенеку, Анемподест невиправдано використовує невизначену форму латинського дієслова.

(обратно) 92

Узагальнююча назва дорогих тканин VII ст.

(обратно) 93

I n s u r g e n t i s (пізн. лат.) — повстанці.

(обратно) 94

Був приречений на загибель… (Лат.)

(обратно) 95

Хто оплакував брата, хто — родича, хто — батьків (лат.).

(обратно) 96

К у ч м а н с ь к и й   ш л я х — одне з відгалужень Чорного шляху. Вів на Поділля від верхів'їв Інгулу, перетинав Південний Буг і йшов у західному напрямку на місто Бар. Біля Тернополя з'єднувався з Чорним шляхом.

(обратно) 97