Читати книгу - "Спомини"

За слідчого Крикуна водили мене ще на одну ставку, до іншої тюрми з одним адвокатом (з Бережан), членом ОУН. Він був членом Проводу ОУН і розповідав про мої старання замирити сторонників Мельника і Бандери, щоби припинити братовбивства[549]. Адвокат признав, що бандерівці вбивали мельниківців і що митрополит Андрей виступив проти його радянофільства. Про мене він сказав, що я в націоналістичній політиці не брав ніякої участи. Власне той заступник начальника, що хотів мене катувати, вже передше читав мені добровільні інформації адвоката. Він навіть заявив, що дивується, що мене арештовано.

Після Крикуна перейняв мене новий слідчий, найгірший звір, який катував всіх без милосердя[550]. Навіть деякі інші слідчі самі стидалися його звірства. Але, коли я раз перед начальником Київської чи Красноярської тюрми сказав про одного слідчого, що він трохи людяний, то начальник відповів: “Всі вони однакові”. Цей новий слідчий писав протокол і казав підписувати під побоями. Передусім ніччю він, часом спокійний, впадав в якусь психопатичну злість, прискакував до допитуваного і бив до безтями, а після того знову сідав спокійно, як би нічого не було. Кажуть, що він дуже мав бити єпископа Хомишина, бо й до мене він сказав, що “тут є другий такий, що не хотів нічого сказати, але тепер він вже говорить”[551]. Навіть в тюрмі єпископ Хомишин і отець-доктор Бойчук[552] мали підчеркувати свою єпархіяльну окремішність.

Коли було читати протоколи слідчих (я раз написав прокуророві, що в них є три чверті ложі, чого вони не могли мені потім подарувати), то треба і зрозуміти також, що слідчі — безбожники, простаки, без моральних засад, нераз мало образовані, що мають свої засвердлені поняття, а ще до того переходили в тому звірському напрямі свій вишкіл. Тоді можна зрозуміти, що такий звір не був у силі інакше писати і дуже часто був неспосібний до культурного вислову. Наприклад, вселенське післанництво Церкви вони вважали імперіялізмом, захланністю і загарбництвом папів. Католицька Акція, в їхнім переконанню — це “жульническое общество”[553] і таке подібне. Нераз мимо найліпшої волі не можна було протиставитись тому, ані в жоден спосіб витолкувати. І тому через