Читати книгу - "Повість минулих літ"

' Катепан — імператорський намісник, вищий воєначальник.

2 За Воскр., у Ростислава (за Татіщевим, його друге ім'я Михайло) був брат Ярополк, існування якого, однак, викликає сумніви. Жона Ростислава, за Густ., мала ім'я Ланка і, за даними Татіщева, який хибно називає її Анною, після смерті мужа вона хотіла з дітьми (тобто з синами Рюриком, Володарем, Васильком і дочкою) їхати в Угри до свого батька. Але великий князь київський Ізяслав Ярославич дітей їй не віддав і їхати не дозволив. Генеалогічні дослідження показали, що Ланка (Ілона, Олена) була дочкою угорського короля Бели І, який помер 1063 p. Отже, Ланка збиралася в Угри до своїх рідних братів — Гейзи (з 1074 p. короля Гейзи І) чи Ласло (з 1077 p. короля Ласло І Святого), де й вийшла заміж удруге за хорватського короля Дмитрія Звонимира. Після його смерті у 1089 p. Ланка, як видно, знову повернулася на Русь, до свого сина Володаря, бо 1097 p. з'являється на сторінках Густинського літопису.

1067

1 Про цю битву говориться і в "Слові о полку Ігоревім": "На Немизь снопы стелють головами..."

2 В Іп. "июня", у Хл. і Лавр. "іуля".

3 Додано з Новг. І.

1068

' Додано з Лавр.; в Іп. тут змістова помилка, бо пропущено слова "русьскыи князи, и поб'ьдиша".

2 Звідси розпочинається вставлене в літопис "Поучения про кари божі", яке гіпотетичне приписувалось Феодосієві Печерському.

3 В Іп. і Хл. хибно "вредомъ"; у Лавр. "ведромъ".

4 Іоїль II, 12.

5 Ісайя XLVIII, 4.

6 Амос IV, 7, 9, 10; вільний і скорочений виклад.

7 Додано з Лавр.

8 Малахія III, 5 — 7, 10, 11, 13, 14; вільний виклад.

9 Ісайя XXIX, 13.

'° Притчі Солом. І, 28.

" Іоїль II, 23 — 25.

12 Русалії — древньослов'янське поганське свято-моління русалкам (вілам); відзначалося чотири рази на рік — 25 грудня, б січня, на русальну неділю (див. прим. 1 до 1177 p.) і на Івана Купала (24 червня).

13 Ізяслав подався по допомогу в Польщу до свого родича, Болеслава Сміливого (з 1076 p. короля польського), сина тітки Ізяслава ДобронігиМарії, що була замужем за— Казимиром І Відновителем, і водночас небожа жони Ізяслава Гертруди-Олісави, сестри того ж Казимира.

14 В Іп. "руками яша", у Хл. "рукама яша"; у Лавр. "яша рукама", — всюди хибно.

1069

' Про цю втечу Всеслава (жона його невідома) потай од киян говориться і в "Слові о полку Ігоревім": "Скочи оть нихъ лютымъ звhремъ въ плъночи изъ Бhлаграда, обhсися синь мьглh".

2 У Мстислава залишився син Ростислав від невідомої жони.

:і У Новг. I тут додано, що тоді погоріло Подолля (у Києві).

1070

' В Іп. і Хл. хибно "оу Всеслава"; у Лавр. "у Всеволода".

1071

' В Іп. і Хл. хибно "начаста"; у Лавр. "нарицаху".

2 В Іп. "в лодьях", у Хл. "в лодіи".

3 В Іп. хибно "мечтавше", у Хл. "метавше".

4 Додано з Лавр.

5 В Ід і Хл. "побhдити"; у Лавр. "погубити"; у Новг. І "побити".

1072

1 У Лавр. "мhсяца мая 2 день", — і але ця дата невірна, бо тоді була середа; крім того, на неділю 20 травня 1072 p. припадав празник всіх святих (отців Нікейських собор), вибраний, очевидно, для того, щоб підкреслити святість Бориса і Гліба (див. також текст під 1115 p. про перенесення їхніх останків).

1073

' Тобто, входить у зносини, змовляється; в 1п. "вьстаєть", у Хл. "сватается".

2 Додано з Лавр.

3 Як і в 1068 p., Ізяслав подався до Болеслава Сміливого, і той навіть розпочав якісь бойові дії на окраїнах Русі, але, воюючи з чехами, був примушений звернутися по допомогу до Святослава; при цьому Болеслав забрав Ізяславове добро, пограбував свого дядька (вуйка).

4 Успенський собор Києво-Печерського монастиря.

1074

1 Ананія, Азарія та Мисаїл.

2 Феодорова неділя (Феодора Тірона) — перший тиждень великого посту.

3 Лазарева п'ятниця — передденьЛазаревої суботи, тобто суботи шостого тижня (вербного, або цвітного) великого посту.

4 Страсна неділя — останні сім днів великого посту перед Великоднем.

5 Цвітна неділя — вербна неділя (день).

6 Цей чернець Микола виступає і в "Житії Феодосія Печорського", написаному Нестором: Микола був нечистий на руку, злодій: Ігнат, очевидно, теж не відзначався високою мораллю.

7 В Іп., Хл.,