Читати книгу - "Царівна, Ольга Кобилянська"
Шрифт:
Інтервал:
Додати в закладку:
- Так це правда, Орядин? - спитала я, немило зворушена, видивившись на його великими очима.
- Правда, а здержує мене від того лише те, що я не люблю народу, значить ту грубу, необтесану, хоч і добродушну, незіпсовану ще масу, котрої не зрозуміє цілковито тонше думаючий ум; що серед тієї темної товпи чоловік освічений із своїми думками стоїть сам, мов палець. Я говорю правду, отже, це здержує мене від того, і я не можу ще рішитися цілком.
- Так не йдіть між люди, що не притягають вас своїм життям, для котрого не маєте змислу. Ви самі змарнувались би, а їм не придалися також на нічого! Кінчіть свої студії, ви майже вже у цілі, було би навіть гріхом покинути все. У нас числиться один освічений чоловік за двох-трьох - не забувайте й цього! У вас суть обов'язки і супроти вашої народності!
- Я знеохочений, Наталко, послідні роки відобрали в мене запал до всякого вищого змагання, і я жадний спокою!
- Ви відживете знов, Орядин! - намовляла я живо. - Тепер вже піде все ліпше, тепер маєте якийсь маєток, ідіть лише знов вибраним шляхом! Бачите, життя дійсно дуже, дуже гарне! Робіть те, до чого ви спосібні, що-небудь, Орядин, лише щоби все було поправне, властиве вам, і щось таке, що можна би поважати!
Він усміхнувся так, якби перед ним стояла дитина і оповідала з розгаряченими очима прегарну казочку. Я усміхалася також мимоволі.
- Я вам добре раджу, - додала я, - послухайте мене!
- Ви вважаєте мене спосібнішим, Наталко, ніж я справді є!
- То завдайте собі праці, щоби стали таким, яким я вас уважаю: розумним чоловіком із вірою в ідеальні вимоги життя, пориваючим приміром для загалу. Нашому народові треба проводирів всюди і всюди!
- А відтак що, Наталко?
- Відтак наступить нагорода, цебто поважання, вдоволення, краса… Ох, Орядин, коли б я була мужчиною, так як ви, я не вагалась би ані хвильки, якою дорогою йти, не зважаючи ні на що летіла би вгору, мов орел, і кликала ще й других за собою!
- І ви переконані, що за вами злетіли б і другі вгору?
- Переконана!
- А я ні! Орли літають без товариства.
- Ну, - відповіла я гордо, - але зате вони сильні і не жалують своєї самотності, їм і не личить приставати з плебейськими духами!
- Так орли чинять, Наталко, а люди не орли!
- Ні, вони щось більше і благородніше, чим зарозуміла дика птиця! Вони в моїх очах щось дуже красне, а бодай щось таке, що може бути красним. Що вони ще не такі, то інша річ; об тім я й не говорю.
Він розсміявся і дивився на мене з очевидним вдоволенням, а очі його сіяли дивнім світлом.
- Не смійтеся, Орядин, я не люблю, коли ви смієтеся з моєї бесіди від серця.
Він не зводив з мене очей, мовби я була якимсь образом або чим.
- Так, так, мій пане!
- Я чую, що так! - відповів, знов усміхаючись. - І я подивляю ваш дар одушевлятися. Я того не маю. Моя душа втомлена, тужить за супокоєм, а це знак, що старіюся!
- Саме в тій хвилі сказали ви неправду, Орядин!
Він розсміявся.
- Встилайтеся! Тому що ви стали ліниві і вибагливі, то вам здається, що старієтесь!
- То ви хотіли би, щоб я став яким-небудь орлом?
Я усміхнулася мимоволі.
- Я хотіла би, щоби всі українці були орлами!
- Щоб орлом бути, треба все-таки стати на якійсь висоті, на відсторонні; а це не згоджується з людською натурою і не творить щастя. Чоловік не любить носитися з якою-небудь думкою без людей, що так само думали б, як і він, - чи не так? Що він без загалу, Наталко? Відірваний член, що гине на самоті.
- Коли він індивідуально сильний, то буде й на самоті чутися щасливим, розуміється, не буденним щастям; свідомість сили вдоволить його.
Він дивився вперед себе весело, а по якійсь хвилині сказав:
- Є люди, що живуть наскрізь у одно зі світом, одного й бажають, що, так сказати б, розходяться, розпливаються в масах; а є знов люди, що дивляться вбік; є, врешті, люди, що горнуть все в себе, всю красу, всі твори людського життя. Чим більше набирають у себе всякого «світла», тим незрозумілішими стають для свого окруження. Чи не роблять вони самі себе незрозумілими?
- Для буденних умів без сумніву, Орядин.
Він дивився через хвилину на мене, а опісля сказав:
- Дивна річ, ви шукаєте в одно боротьби.
- «Чоловік зрікається великого життя, коли зрікається боротьби!» - каже десь новочасний філософ Ніцше, - відповіла я йому.
- То ви тужите за таким великим життям?
- Я не знаю… я тужу… але ви знов будете сміятися, Орядин, коли я те скажу.
- Ні.
- Я тужу за барвами, за світлом, за гармонією.
- Ви тужите за красою і досконалістю! - докінчив він поважно. - Але який кінець того всього?
Я здвигнула плечима і усміхнулася сумовито.
- Я не знаю, Орядин, однак я марю не раз об якімсь великім щасті або прегарнім душевнім спокою!
- Ну, марити можна, пісні свого духу можна прислухатися і не без цікавості, однак з часом настає і тому кінець. Не скажу, що все те, що вас тепер обходить так глибоко, станеться вам байдуже; те не наступить у вас, може, ніколи, тому що ви вмієте, як я вже перше замітив, одушевлятися, так як другі вміють малювати або грати; ви лише зміните спосіб погляду на речі, іменно візьме в вас об'єктивний критицизм перевагу. Вам буде вестися, як мені. Коли я пересвідчився, що в змаганнях кождого криється потайний план, що свідчить про особисті інтереси, відвернувся я з відразою від усієї тієї німої комедії, яку грає, на жаль, так само молодіж, як і старші, - і затужив за самотою. Я дійшов до переконання, котре заявляю вам словами згаданого вами перше «пророка» Ніцше: «Wir sind ein Pobelmischmasch, das Heute, und das will Herr sein!» [76]
- То сумне переконання, але на те ще є відрада, Орядин! - Ви кажете словами Ніцше: «Wir sind ein Pobelmischmasch, das Heute, und das will Herr sein!» - а я відповім вам на те словами того ж самого пророка: «Das uberwindet mir, ihr «hoheren» Меnchen!» [77]
- Так, Наталко, ihr «hoheren» Меnchen! [78] Однак звідки возьмете тих вищих людей?
- Ми самі станьмо ними, учім других ставати ними.
- Ба! - сказав він
Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Царівна, Ольга Кобилянська», після закриття браузера.