read-books.club » Наука, Освіта » Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення 📚 - Українською

Читати книгу - "Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення"

309
0
В нашій бібліотеці можна безкоштовно в повній версії читати книжку українською мовою "Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення" автора Мінеке Схіппер. Жанр книги: Наука, Освіта. Наш веб сайт read-books.club дає можливість читати повні версії улюблених книг на Вашому гаджеті (IPhone, Android) або комп’ютері абсолютно безкоштовно, без реєстрації та СМС.

Шрифт:

-
+

Інтервал:

-
+

Додати в закладку:

Додати
1 ... 29 30 31 ... 70
Перейти на сторінку:
1750 році з’явилися «купальні машини» – вагончик на чотирьох колесах, що його коні доставляли до берегової лінії. Дорогою купальник чи купальниця могли переодягнутися, взяти на себе відповідний костюм і спустися з маленької драбинки у воду так, щоб інші не бачили їх у цій обов’язковій одежі для купання. «Купальні машини» відволікали увагу сторонніх очей, вони становили собою частину етикету, якому люди слухняно корилися. Зокрема, в Англії чоловіки і жінки певний час воліли плавати в морі нарізно. Попри те що купальні костюми були до простоти скромні, у кожному разі відповідали тогочасним західним зразкам, у вас ніколи б не виникло бажання появитися десь у таких купальниках. Наприкінці дев’ятнадцятого століття ці своєрідні вагончики на колесах замінили на лазні, розташовані безпосередньо на пляжі, вони ще й досі існують у різних куточках світу. Відтак люди призвичаїлися знімати з себе вбрання й одягати купальник одразу на місці у присутності інших156.

З багатьох письмових джерел відомо, що королівські особи Європи часто запрошували своїх гостей скласти їм приємне товариство у лазні. У такий спосіб вони вихвалялися одне перед одним розкішшю, намагалися справити враження. Ця традиція сягає ще часів Карла Великого, який прославився тим, що купався разом із вельможами і друзями, а часом навіть «зі збіговиськом підданих і охоронців; бувало, що з ним купалося понад сотню людей». Король Людовик XIV любив поплавати в річці разом з усім штатом придворних, аби «освіжитись і розслабитися». Король без найменшого сум’яття купався голим, і підданці дуже пишалися тим, що бачили його величність у такому вигляді157.

У праці Ізабель де Шар’єр (1740–1805 рр.), відомої під псевдонімом Бель фан Зюйлен, фігурує лист, що стосується одного такого товариства любителів плавати.

У десяти хвилинах од села протікає річка з кришталево чистою водою і білими камінцями на дні. На березі, щільно облямованому рядом дерев, залишалося лише місце для того, щоб роздягнутися. Сорочки розліталися в різні боки, про сором ніхто й гадки не мав.

Після вечірки жінки побачили сільських хлопців, що сиділи в кущах і хотіли бодай мигцем побачити голих панянок. Потім хлопчаки понеслися в село, «голосно співали і виробляли в траві сальто». З усією простодушністю хлопці шкодували про те, що не забрали з собою одежу дам, поки ті купалися, хоча й мали такий намір. Графиня, як свідчить придворна авторка листа, зізнається: «Я ніколи так не сміялася і не можу згадати, щоб колись так чудово розважалася»158.

Спокійне ставлення до таких речей помінялося з приходом до влади буржуазії. Вона спотворила добродушність придворної та масової культури і висунула ідею, нібито гідність залежить від ретельно захованої срамоти. Відтак манірність усе більше охоплювала європейське суспільство159. Коли ж плавання визнали одним із видів спорту, купальники підпасовували до потреб – з двадцятих років їх шили з мілким вирізом. Отож культура купання та плавання в Європі змінилася від безтурботно оголених тіл до закритих костюмів, що повністю покривали тіло та кінцівки. Щоправда, традиція значною мірою послабила позиції у другій половині минулого століття.

У Китаї жінки мусили ретельно закутуватися до початку двадцятого століття, бинтувати груди і ноги: «Жінки, у яких виднілася бодай маленька ділянка шкіри, ризикували потрапити під арешт з легкої руки ображених привладних осіб». Однак у двадцятих роках минулого століття з’явився запит на «природні жіночі груди», тож китайський уряд заборонив звичай бинтувати їх. Ця заборона відчиняла простір для дальших дій усім любителькам поплавати.

До 1920-х рр. ті, хто носив одяг із глибоким вирізом, навіть злегка демонструючи шкіру, ризикували потрапити під арешт. Лише сімома роками пізніше китайський уряд заборонив бинтувати груди, дозволивши їм розвиватися природно. 1927 року Китай показав жінкам абсолютно новий напрямок – од забинтованих грудей до бікіні. За ініціативи інтелігенції та відомих кінозірок у країну завітала мода на бюстгальтери й купальники західного зразка з голлівудських фільмів. Зміни принесли китаянкам нову добу сучасності та свободи160.

Суцільний купальник, обов’язковий для жінок в Європі століттями раніше, поступово адаптувався до комфорту і легкості рухів у двадцятому столітті, коли плавання стало сприйматись як справжній спорт, починаючи з глибшого декольте 1920-х років. У двадцять першому столітті виникла потреба в новому дизайні закритих купальних костюмів – цього разу вона стосувалася мусульманських жінок, що намагалися дотримуватися строгих принципів доброчесності.


Бікіні та буркіні

Бікіні, поширені в Європі з 1946 року, викликали там справжній переполох. «Найменший з найменших» купальників назвали на честь острова Бікіні, де незадовго до того випробовували атомну бомбу. Новий одяг мав бути так само вибуховим, але успіх прийшов не відразу. Жодна з тодішніх моделей не наважувалася його продемонструвати, тоді дизайнер був змушений звернутися до стриптизерок, які б вий­шли на подіум у новому купальнику з двох частин. У низці країн бікіні заборонили, а Ватикан визнав новинку аморальною.

Тоді просто не взяли до уваги того факту, що бікіні – аж ніяк не новизна: у давньоримській віллі на Сицилії збереглася мозаїка на підлозі приблизно від 300 року до н.е. На ній зображено «бікіні-дівчат» із голим пупцем, що займаються спортом у костюмі з двох мініатюрних частинок (мал. 26 кольор. вкладки).

У 1960–х рр. топлес монокіні спричинили нову хвилю обурення. Приблизно з 1970–х рр. бікіні зменшили до мікрокіні: маленьких клаптиків тканини, які прикривають лише соски та геніталії. Не так уже й багато жінок пристало до нової моди. Замість тенденції якомога більше провокувати мінімальною кількістю елементів одягу на жіночому тілі розквітла культура відпочинку з новими трендами купальної та пляжної моди. Ця одежа досі підкреслює голизну, проте в західному світі майже не викликає відрази. Те, що жінки і чоловіки бачать одне одного в купальниках на пляжі – досить неприємна ситуація в дев’ятнадцятому столітті, – стало нормою для більшості людей, принаймні в цій частині світу.

Правила щодо частин тіла, які можуть під час купання залишатися неприкритими, різняться від країни до країни. Геніталії, сідниці та жіночий бюст майже всюди ховають під одягом. У басейнах, де вимоги часом строгіші, ніж на громадських пляжах, купання в одязі здебільшого заборонено з міркувань гігієни чи/і безпеки. Це проблема для мусульманських жінок, які вважають, що їхня релігія дозволяє плавати лише одягненими.

Контраст між західним суспільством і штибом життя на

1 ... 29 30 31 ... 70
Перейти на сторінку:

 Увага!

Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення», після закриття браузера.

Коментарі та відгуки (0) до книги "Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення"