Читати книгу - "Останній пророк"

50

ХРОНОЛОГІЯ — Іван Хреститель був на яких шість місяців старший за Ісуса Христа, отже, рік його народження буде той же, що й Христа. А Христос народився у 4–5 рр. перед Христом, тобто за п’ять — чотири роки перед датою «нуль» нашого літочислення. Християнське літочислення упорядкував монах Діонисій Малий (скит із походження) в VI ст., і при цьому упорядкуванні сталась така помилка. Тому всі дати, зв’язані з життям і діяльністю Івана Хрестителя, а потім народження Христа, треба було б відсунути на 4–5 років взад. Через те екзеґети й історики мають трудність у поясненні (Лука 2: 2) й імені Квірініуса чи Кереніуса.

(обратно) 51

КАРМЕЛЬ — пасмо гір у Галілеї, що тягнеться від долини Ездрелону в північно-західному напрямку, «край винниць і городів». Багато разів оспіване в Старому Завіті. Тут ховався пророк Ілля. Інший Кармель є ще між горами в Юдеї (1 Сам. 1, 15: 12). Тут Савло побив амалікитів. Пізніше тут стояв римський гарнізон, 10 миль від Геброна (нині — Курмуль).

(обратно) 52

ФАРАН — гори й пустиня між Синаєм і Палестиною (Втор. 33: 2).

(обратно) 53

КАЛЕБ — один з 12 розвідників, що їх Мойсей посилав на розвіди в Ханаан (Чис. 13: 6). Він і Йошуа були одинокі уродженці Єгипту, що удостоїлись увійти в Обітовану землю як переможці. Він здобув Геброн, опісля і країна навколо Геброна звалась його іменем.

(обратно) 54

БЕРСЕБА (Беер-Шеба) — місцевість на південній межі Ханаану. Тут Авраам копав криницю і складав умову приязні з Авімелехом (Бут. 21: 31). Пізніше тут постало місто тієї ж назви. Було приділене поколінню Юди. В Новому Завіті про нього не згадується.

(обратно) 55

ЙОАЗАР — історична постать, первосвященик у 4 р. перед Христом — 1 р. по Христові. Після нього були такі первосвященики за життя Івана Хрестителя: Елеазар, брат Йоазара, 1 р. по Христові; Ісус, син Сіага, 6 р.; Елеазар (вдруге) 7—13 рр.; Анна (Ананус, Ганан), 13–24 рр.; Ішмаель, 24 р.; Елеазар, син Анни, 24 р.; Симон 25 р. по Христові; Йосиф, званий Каяфа, зять Анни, 26–35 рр.

(обратно) 56

МІРИ — автор уживає деяких назв на означення мір. Міри були такі: гомер — 10 і 3/4 бушлі, ефаг — 8,6 ґал., сіаг — 2,88 ґал., омер — 0,86 ґал. і деякі менші.

(обратно) 57

ТЕФІЛЛІН (грец. філактерії) — ритуальний предмет для молитовного вжитку. Одну коробку з ремінцями прив’язували до голови, другу — до лівої руки навпроти серця. Символіка: видимий контакт заповідей Єгови (Вих. 13: 9).

(обратно) 58

СІКАРІЇ — революційна жидівська організація, звана так від коротких мечів, подібних до римської сіки (Діян. 21: 38). Ці ножі вони носили сховані в одежі й відзначалися тим, що переводили безоглядні чистки між жидівським населенням (кого підозрівали у співпраці з римлянами), нападали й на римлян. Їхню діяльність зв’язують з центром тієї організації в Єгипті.

(обратно) 59

ХАРАШИМ — робітники, ремісники, що обробляли металь, залізо й дерево. Також назва долини коло Лідди, недалеко Яффи.

(обратно)

Оглавление Леонід Мосендз Останній пророк     Елеонора Соловей «Останній пророк» як біблійний роман   Богдан Кравців Леонід Мосендз і його «Останній пророк»   ОСТАННІЙ ПРОРОК