Читати біографію - "Іван Франко-український поет і письменник, перекладач, громадський і політичний діяч"

1. Народження та перші роки життя

Він походив із селянської родини. Його батько, Яків Франко, був сільським ковалем, а мати, Марія Кульчицька, походила зі збіднілого дворянського роду. Іван Франко вважав, що його батько походив від німецьких колоністів, які оселилися в Галичині. Згідно з останніми дослідженнями, родина франків проживала на землях колишнього русинського воєводства принаймні з 17 століття і, згідно з найстарішими записами, принаймні з 18 століття належала до греко-католицької церкви.

2. Навчання в університеті

Він навчався в початковій школі в сусідній Ясениці Солна, потім у Францішка Юзефа в Дрогобичі, яку закінчив у 1875 році, а потім почав навчання у Львівському університеті (класична Філологія, Українська мова та література). Протягом першого року навчання він опублікував свій перший роман у студентському журналі та видав свій перший обсяг віршів " балади та оповідання.

3. Формування світогляду та письменницька діяльність

 У 1877 році він був заарештований і звинувачений у соціалістичній пропаганді. Причиною арешту стали контакти з Еразмом Кобилянським (Міхал Котурницький), делегованим гуртком польських студентів у Петербурзі за кордон для організації нелегального вивезення соціалістичної літератури зі Швейцарії до Росії. Крім Кобилянського і Франка, підсудними були: Едмунд Бжезинський, Болеслав Лімановський і українці: Михайло Павлик і Остап Терлецький. Це був перший великий соціалістичний процес в Галичині. Вийшовши з в'язниці, він встановив тісні контакти з польськими соціалістами і став відвертим популяризатором марксизму, але не завжди вдавалося уникнути національних обмежень.

Хоча Франко прийняв цілий ряд марксистських тез і висунув деякі ідеї марксизму, він не став свідомим прихильником марксизму.

Франко першим переклав українською мовою 24-ту главу першого тому» Капіталу " Маркса. Він був співредактором Літературно-наукового журналу «Громадський друг», входив до складу Львівського соціалістичного комітету та редакції Львівської організації польських робітників. У цьому комітеті він співпрацював з Болеславом Червенським, Болеславом Лімановським, Антонієм Маньковським та українським громадським діячем Михайлом Павликом. Робота Комітету полягала в підготовці в 1881 р. програми галицьких соціалістів, що пропагувала Солідарність Галицького пролетаріату з робітничим класом інших країн та ідею боротьби за покращення добробуту країни. робочі маси. У 1880 році він знову був засуджений до трьох місяців ув'язнення в Коломиї.

З 1884 року листувався з письменницею і поетесою Клементиною Попович-Боярською. Початок цьому було покладено, коли Клементина надіслала кілька віршів до редакції Львівського журналу "Зоря" ("Аврора"), головним редактором якого був Франко. Вірші були опубліковані. Франко написав поетесі хвалебного листа, поклавши тим самим початок багаторічному обміну листами. Пізніше вони зустрілися особисто, і між ними спалахнула любов. Одруження обговорювалося, але Франко відмовився від Клементини. Після його весілля в 1886 році листування не припинилася, але стала більш стриманою.

У 1887 році він увійшов до редакції польської щоденної газети «Кур'єр Львовскі», пов'язаної з селянським рухом, в якості її постійного співробітника. Редакцією журналу керували Хенрік Ревакович і Болеслав Вигух, учасник Січневого повстання і організатор народного руху в Галичині. Франко подружився з ними і брав активну участь у громадсько-політичному житті польських кіл Галичини, особливо в організації соціалістичного і народного Руху. Він опублікував сотні статей на соціальні, політичні, економічні, культурні та літературні теми в «Kurier Lwowski».

Напередодні виборів до Національного Сейму Галичини був заарештований втретє. У 1890 році разом з Михайлом Павликом заснував Русько-українську Радикальну партію — першу українську політичну групу в Галичині з соціалістичною ідеологією. Належав до правого крила партії, яка в 1899 році стала українською національно-демократичною партією. Франко також увійшов до вищого керівництва цієї партії, в якому залишався до 1904 року, коли відмовився від своєї політичної діяльності.

У 1890 році виїхав до Чернівців, а потім до Відня на навчання. У 1893 році отримав ступінь доктора філософії.

Повернувшись до Львова у 1894 році, Франко розпочав свої зусилля з отримання звання доцента Львівського університету. У 1895, 1897 і 1898 роках він балотувався до Національного Сейму Галичини, але безуспішно.

Франко, з яким боролися під час виборів до Галицького сейму, не був допущений до посади доцента у Львівському університеті, виплеснув своє розчарування у вкрай тенденційній статті Ein dichter des Verrates, опублікованій у 1897 р. у Віденській газеті Die Zeit. Текст був спрямований проти Адама Міцкевича, звинувачував Міцкевича і поляків у культі зради.

Після того як стаття була опублікована, Франко втратив можливість бути опублікованим в «Кур'єр Львовскі».

Останні роки свого життя він провів у депресії і важко хворів. Проте він продовжував працювати. Коли він вже не міг тримати перо в руці, він диктував синам свої літературні твори, публіцистичні статті та наукові дослідження. Помер у Львові, похований на Личаківському цвинтарі.

4. Творчий доробок митця

   "Борислав смiється" - Іскра бориславського полум'я жевріла в душі Івана Франка ще з дитинства. У батьковій кузні малий Івась чув розповіді селян, які приходили до батька-коваля, про лиходійство бориславських фабрикантів, про страшні події на нафтових промислах. Згодом Франко прийшов до читачів із своїм тематично новаторським «робітничим» епосом — малою (цикл оповідань) і великою («Boa constrictor», «Борислав сміється») «бориславською» прозою.

"Легенда про вічне життя" — це поетичний роздум про смисл буття людини — для чого вона живе, що є для неї найціннішим. Чарівний горішок безсмертя отримували по черзі аскет, цар, коханка царя, генерал, куртизанка. І кожен із них не наважився скористатися ним, адже життя — це вічна боротьба. А життя без кохання — ніщо. І ніякі скарби, ніяка сила не примусить полюбити іншого щиро, від душі, вірно: «А без щастя, без віри й любові внутрі Вічно жить — се горіть віку вік на кострі!» Використовуючи казковий сюжет, І. Франко розглянув важливу філософську проблему про життя і смерть і дійшов висновку, що людина має жити стільки, скільки їй відпущено, дано.

"Мойсей" — одна з вершин творчості І. Франка. У ній на основі біблійного сюжету розглядається історичний шлях нації, способи пробудження національної свідомості, історичної пам'яті. Алегоричний образ Мойсея розкриває роль визначної особистості в долі нації. Пролог до поеми — це Франків заповіт українському народові, дуже актуальний не лише в епоху національно-визвольних рухів того часу, а й донині.

"Коли ще звірі говорили" - збірка казок Івана Франка під назвою «Коли ще звірі говорили» перший раз вийшла ще у 1899 р., друге видання з'явилось у 1903 році. До цієї збірки Франко додає передмову, в якій писав: «Оці байки, що зібрані в тій книжечці, то старе народне добро… Вони найбільше відповідають смакові дітей від 6 до 12 літ, заставляють їх сміятися і думати, розбуджують їх цікавість та увагу до явищ природи.»

"Гімн". Велегранна спадщина Івана Франка — всебічно обдарованого письменника-мислителя, життєтворчість якого становить цілу епоху в культурній та політичній історії України, — належить до золотого фонду світової літератури. Художньо довершені, тематично розмаїті й філософічно глибокі «ізмарагди» його поезії й досі зберігають свою пекучу актуальність та естетичну привабливість. Живе, огненне Франкове слово промовляє «до всіх народів і до всіх віків», у тім числі й до сучасного читача, голосом людської туги і віри — «віри в силу духа».

"Фарбований лис" - сказки выдающегося украинского писателя И. Я. Франко (1856–1916 гг.) беспощадно высмеивают ограниченность и высокомерие, скупость и подхалимство. В этой сказке малыши познакомятся с интересными приключениями хитрого лиса, который сумел обмануть всех зверей. 

 "Захар Беркут" — це історична повість, в якій описуються події 1241 р., коли жителі українських Карпат боролися проти монголо-татарської  навали. Автор зображує вояків мужніми і безстрашними: Захар Беркут, який стоїть на чолі громади села Тухля, його син Максим ризикують життям, а дочка боярина Мирослава покидає зрадливого батька, аби стати на шлях правди. На тлі історичних подій також вимальовується романтична лінія — кохання Максима і Мирослави, яких доля врешті привела до шлюбу. Лише у єдності і згуртованості можна досягти перемоги — така основна думка повісті Івана Франка «Захар Беркут».

"«Під Украйни єднаймось прапор!». Вибрані твори" - до видання включено вибрані вірші, поеми, епічні та драматичні твори видатного літератора, що виносяться на обов’язкове та самостійне вивчення за програмою 12-річної загальноосвітньої школи з української літератури.

"Украдене щастя"  - одна з найкращих драм Івана Франка. Вкрадене щастя-соціально-психологічна драма. Любов до драматургії і.Франко проніс через усе своє життя. В умовах тогочасної відсталої Галичини письменник боровся за народність і реалізм театрального мистецтва. Він був переконаний, що театр має бути не місцем для розваги безтурботних паничів-дармоїдів, а школою життя, провідником думок і почуттів, мрій трудового народу.

Читати книги онлайн українською мовою в хорошій якості на нашому сайті - read-books.club